關於《京鹿子娘道成寺》故事背景——
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| 安珍與清姬 |
安珍與清姬是流傳在紀州的傳說。主人翁是來自奧州要到熊野參詣的僧人安珍，和他在紀伊國寄宿家中的少女清姬。內容描寫清姬愛慕寄宿的安珍，在遭到背叛後化身成蛇，將躲藏在道成寺之鐘裡的安珍燒死的故事。
- from wikipedia
自始無論如何點樣再興建大鐘，都會因為清姬既怨念而遭受破壞 經過幾百年後，此時櫻花爛漫既道成寺，已經唔知第幾次新建既大鐘又再次落成，一群和尚開始到寺為大鐘進行法會。呢個時候白拍子花子出現，希望入寺供奉大鐘，為左保護大鐘其實已經唔再容許女人入寺，但和尚們見門外香香既花子美貌如此出眾，於是對佢進行左一場禪問答以測試品格，聰慧既花子唔止對答如流，仲反過來問到和尚們口啞啞，結果甘敗下風既和尚們以花子要戴住烏帽子跳舞作為條件允許入寺。花子一連串華麗既舞蹈令和尚們睇到入晒神，但呢群傻豬豬意會唔倒花子既舞蹈裡面充滿情愛之意，其實花子一早已被清姬附身，藉跳舞接近大鐘，和尚們察覺唔妥時已經太遲無法阻止。最後大鐘跌下來，花子化身為大蛇盤踞係大鐘上
隨便搜一搜都有唔少玉三郎既跳娘道成寺片段，尤其是YouTube呢條真係不得之了呀，仲有當時仲係用緊本名孝夫既仁左衛門，係90年代極之人氣既郎才女貌「孝玉配」🤗不得不感嘆玉三郎後生時已經對細節野有咁多考量，果種比女人更柔軟纖細既型態如此成熟。係二人版本中玉三郎造詣之高變得更明顯，不過創作二人版既原意就唔係用黎比較，所以我絕對冇覺得菊之助跳得唔好既意思呀😣本來菊之助師承老豆既女形已經做得相當好，再加埋有玉三郎指導，型態美比起好多役者要出色，只係同得玉三郎同台難免依然睇得出分別，玉三郎每次望向大鐘時真係連眼神都有戲
※ 有關呢部劇目既技術性註解，可參考歌舞伎への誘い(中文)
「二人の花子が時には一体となり、時には陰と陽のように、あるいは姉妹のように踊るという」
二人版本編排就如呢段簡介一樣，我覺得甚至更加具現左故事背景，例如一開始菊之助係花道一段，玉三郎突然係suppon出場，二人動作慢慢同步起來，然後菊之助前往道成寺時玉三郎又係suppon退場；以係suppon登場既角色都唔係人類既呢個概念，製造一個花子就係呢個時候被清姬附身既觀感效果。而且二人共演都減輕左表演者既負擔，畢竟要著住咁多重振袖跳一個鐘頭舞一定相當辛苦
睇完更好奇2016年既清姬怨念五倍加乘版《京鹿子娘五人道成寺》到底會有幾精彩😂
圖書館有得睇？？
有感關於歌舞伎既中文資訊太少，於是查下圖書館會唔會有書可以參考下，結果書就少得可憐，反而影音資料比我想像中多。其實我一直都未用過圖書館既MMIS(多媒體資訊系統)，趁有時間所以就試下。不過原來MMIS都幾唔user friendly，DVD館藏無做到數碼化，而且只得中央圖書館有，所以必需要預約中央圖書館既MMIS，模式好似幾廿年前既K房一樣咁古老…雖然對於身處大西北地區既我係有D遠水路，好彩巴士站落車行去都近，於是我就有一個大膽既想法，諗住第時放假冇野做就可以有個地方打墩
不過滿心歡喜認領左預約既館藏，到播放出黎一刻我係灰左既，估唔到畫質竟然好似睇緊YouTube 144p咁……天呀！雖然係DVD者，點解都可以壓到咁低架？？？？？望住起晒格既玉三郎同菊之助，我真係欲哭無淚😢不過因為係DVD所以有日英副聲解說可以揀，而且有D資源始終係網絡上搵唔倒，所以之後應該會再去…既